От “Юнармии” до военной подготовки: как РФ милитаризирует детей в оккупации

Россия на оккупированных территориях Украины использует медиа, образование и организации, чтобы сформировать у детей и подростков лояльность к государству-оккупанту и нормализовать войну как часть повседневной жизни.

Об этом говорится в мониторинге Института массовой информации (ИМИ).

Иллюстративное изображение. Фото: ccu.gov.ua

В мониторинг вошли пять пропагандистских медиа с оккупированных территорий. Они системно создают образ “правильного” молодого человека – дисциплинированного, патриотического, готового служить России и защищать то, что ему навязывают как “Родину”. Для этого используют материалы о “Юнармии”, военно-патриотических мероприятиях, встречах школьников с российскими военными и ветеранами, а также образовательные программы.

При этом пропаганда часто не выглядит прямой агитацией за войну. Медиа рассказывают о детях, которые помогают ветеранам, участвуют в волонтерских акциях, ухаживают за военными мемориалами или посещают патриотические мероприятия. Так милитаризованные организации постепенно встраиваются в обычную жизнь молодежи.

В частности, оккупационное медиа “ДАН” распространяло материал об активистах “Юнармии”, которые помогают ветеранам и другим нуждающимся в поддержке людям. В таком контексте военно-патриотическая организация выступает прежде всего как социально полезная структура, а “служение Родине” – как универсальная модель правильного поведения.

Еще одним инструментом является школа. По данным ИМИ, российское Министерство образования планирует увеличить долю начальной военной подготовки в предмете “Основы безопасности и защиты Родины” примерно с 20% до 50% учебного времени. Параллельно образовательному пространству вводят героизированные образы участников войны против Украины. Так, в июне 2026 года министр образования РФ Сергей Кравцов заявлял о подготовке нового предмета “Духовно-нравственная культура России”. Для него уже отобрали 83 “героя”, среди которых есть участники так называемой “СВО”. О них планируется создавать документальные фильмы.

Таким образом, ребенку одновременно предлагают военные навыки и готовые ролевые модели – кого считать героем, каким должно быть “правильное” поведение и ради чего следует быть готовым к самопожертвованию.

Отдельное место в оккупационных медиа занимают встречи школьников и студентов с российскими военными. Их представляют как носителей мужества, патриотизма, самоотверженности и “верности долгу”. О реальных последствиях войны – гибели, ранениях, разрушениях или страданиях гражданских – в таких материалах практически речь не идет.

Оккупационные медиа также связывают современную войну с советской мифологией о Второй мировой. Молодежи рассказывают о “Молодой гвардии”, героизируют ее участников, а затем проводят параллели с современными российскими военными. В одном из материалов участник войны против Украины сравнивал добродетели красноармейцев и российских военных, называя общими для них самоотверженность, мужество и готовность защищать “Родину”.

По оценке ИМИ, таким образом российская пропаганда выстраивает для молодежи на оккупированных территориях единую систему координат, в которой патриотизм все теснее связан с военной службой, готовностью к самопожертвованию и служением России. Украина при этом практически исчезает с этого информационного поля как возможное образовательное, культурное или политическое пространство.

Ранее ZMINA писала, что с 1 сентября учащиеся 5–7 классов в школах оккупированного Мелитополя в Запорожской области начнут изучать новый предмет по учебнику “История Донбасса и Новороссии”.

Напомним, что в новом российском учебнике по обществоведению для 9 класса под редакцией заместителя председателя Совбеза РФ Дмитрия Медведева оккупированные и неоккупированные территории Украины обозначили как часть России. Издание планируют использовать не только в школах РФ, но и на оккупированных территориях Украины.

ZMINA рассказывала историю Полины Кустаревой из оккупированного Крыма о том, как российская пропаганда системно проникает во все сферы детской жизни – от школы и внешкольных кружков до праздников, медиа и даже семейных традиций.